■ 著作権に配慮し、本文引用は必要最小限に留めています。
■ お手数ですが、1月22日付の新聞、または過去問集などを参照しながら読んでください。
■この解説は、できるだけ教材的、客観的に分析するよう留意したものではありますが、あくまでも私個人の見解によるものであることを予めご了承ください。
第１問
問５ 傍線部の理由を問う設題
指示語を理解しよう
まず、傍線部の冒頭にある「その不安」とは一体どのような不安なのか、まずそこを明らかにしなければ意味がわかりませんね。
指示語がある場合、指している事柄はその前の部分にあることがほとんどです。
この場合、前文にも「その不安が」とありますので、さらに遡って、同段落の始めから見てみると、
役者がポストをさしながら、誰にも視線を合わせず、「これがポストです」と言った場合に起こる観客の状態を指しているということがわかります。
さらに「観客の主たる関心は、役者と観客が果たして同一地平にいるのかいないのか…という点に集中する」とあるところから、
そのような状況が、それを目の当たりにしている観客の感覚に、不安や混乱を生じさせるということが読み取れます。
頭の中で映像化してみよう
この部分が「何を言っているのかさっぱりわからない」という人は、その前に述べられている例をもう一度振り返り、頭の中でしっかり映像化しながら読んでみる必要があります。
例１＜舞台＞ポストがある。役者が一人いる。
役者がポストを指さす。
指さしながら、観客に目を向け「これがポストです」と言う。
この場合、役者の発言ベクトル（→）は観客に向いており、観客はそれを受けるわけですから、双方が同一地平（同次元）にいる状態です。
例２＜舞台＞ポストがある。役者が二人（A・B）いる。
役者Aがポストを指さす。
指さしながら役者Bを見て「これがポストです」と言う。
この場合、役者Aのベクトルは役者Bに向き、役者Bがそれを受けるので、役者同士が同一地平にいる状態です。
観客は、それを外側からみている第三者であって、同一地平にはいません。
ちょうどテレビを眺めているのと同じ状況です。
例３＜舞台＞ポストがある。役者が一人いる。
役者はポストを指ささない。
指ささないし、誰を見ることもなく「これがポストです」と言う。
この場合、観客には、役者のベクトルがどこに向いているのか、一体どこと地平を同じくしているのかがわからないという状態です。
選択肢に頼ろう
これも問４と同様で抽象性の強い設題ですから、本文の読解に時間を割きすぎないよう、ここで選択肢を見てみることにします。
上記で読み取った「不安」について正しく述べられていなければ、その時点でその選択肢は誤りということになりますから、そこをまず確認してみましょう。
�� 「役者の失敗が今後どのような混乱を生むか分からない不安」とあります。トチった場合の話ではないので、「役者の失敗」は不適切です。不安に対する説明も本文の内容とは異なっていることがすぐにわかりますね。
�� 「舞台に上がっている役者が観客である自分に話しかけているという緊張感」、これも不安の正しい説明になっていませんし、役者は観客に話しかけているのではありませんから誤りです。
�� まったく本文から逸脱しています。
言い換えられた文を探してみよう
残るのは��と�い任后�
ここで、傍線部の「…確実な手ごたえをもって、せまってくる」に着目します。
これは最終段落の1行前「言葉は言葉として、ポストはポストとして…実体を表す」という部分と同じ内容ですから、正答は��ということになります。
第１問 問４の解説はこちら≫
第１問 問６の解説はこちら≫
■ お手数ですが、1月22日付の新聞、または過去問集などを参照しながら読んでください。
■この解説は、できるだけ教材的、客観的に分析するよう留意したものではありますが、あくまでも私個人の見解によるものであることを予めご了承ください。
第１問
問５ 傍線部の理由を問う設題
指示語を理解しようまず、傍線部の冒頭にある「その不安」とは一体どのような不安なのか、まずそこを明らかにしなければ意味がわかりませんね。
指示語がある場合、指している事柄はその前の部分にあることがほとんどです。
この場合、前文にも「その不安が」とありますので、さらに遡って、同段落の始めから見てみると、
役者がポストをさしながら、誰にも視線を合わせず、「これがポストです」と言った場合に起こる観客の状態を指しているということがわかります。
さらに「観客の主たる関心は、役者と観客が果たして同一地平にいるのかいないのか…という点に集中する」とあるところから、
そのような状況が、それを目の当たりにしている観客の感覚に、不安や混乱を生じさせるということが読み取れます。
頭の中で映像化してみようこの部分が「何を言っているのかさっぱりわからない」という人は、その前に述べられている例をもう一度振り返り、頭の中でしっかり映像化しながら読んでみる必要があります。
例１＜舞台＞ポストがある。役者が一人いる。
役者がポストを指さす。
指さしながら、観客に目を向け「これがポストです」と言う。
この場合、役者の発言ベクトル（→）は観客に向いており、観客はそれを受けるわけですから、双方が同一地平（同次元）にいる状態です。
例２＜舞台＞ポストがある。役者が二人（A・B）いる。
役者Aがポストを指さす。
指さしながら役者Bを見て「これがポストです」と言う。
この場合、役者Aのベクトルは役者Bに向き、役者Bがそれを受けるので、役者同士が同一地平にいる状態です。
観客は、それを外側からみている第三者であって、同一地平にはいません。
ちょうどテレビを眺めているのと同じ状況です。
例３＜舞台＞ポストがある。役者が一人いる。
役者はポストを指ささない。
指ささないし、誰を見ることもなく「これがポストです」と言う。
この場合、観客には、役者のベクトルがどこに向いているのか、一体どこと地平を同じくしているのかがわからないという状態です。
選択肢に頼ろうこれも問４と同様で抽象性の強い設題ですから、本文の読解に時間を割きすぎないよう、ここで選択肢を見てみることにします。
上記で読み取った「不安」について正しく述べられていなければ、その時点でその選択肢は誤りということになりますから、そこをまず確認してみましょう。
�� 「役者の失敗が今後どのような混乱を生むか分からない不安」とあります。トチった場合の話ではないので、「役者の失敗」は不適切です。不安に対する説明も本文の内容とは異なっていることがすぐにわかりますね。
�� 「舞台に上がっている役者が観客である自分に話しかけているという緊張感」、これも不安の正しい説明になっていませんし、役者は観客に話しかけているのではありませんから誤りです。
�� まったく本文から逸脱しています。
言い換えられた文を探してみよう残るのは��と�い任后�
ここで、傍線部の「…確実な手ごたえをもって、せまってくる」に着目します。
これは最終段落の1行前「言葉は言葉として、ポストはポストとして…実体を表す」という部分と同じ内容ですから、正答は��ということになります。
★★★ 読解のポイント ★★★
指示語に注目し、内容を的確に捉えよう！
言い換えられた文を探し、正答の裏づけにしよう！
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