シリーズで攻略法を解説した「マーク式現代文」ですが、
今回は、攻略法では押さえ切れなかった部分に焦点を当て、
一般の模試とは趣向を変えて作問しました。
はっきり申し上げて、
こんなもの解けやしません。
解説を読んでも、得心できない可能性はかなりあります。
ですが、これは解けなくても構わないのです。
今回は、
感情という「抽象的」なものを、「具体的」に組み立てていく作業の中で、論理性を鍛えていくことを目的としています。
現代文の「設問」を「解く」には、「本文」をまず解き明かす力がなくてはなりません。
小説にしてもそれは多少必要とされますが、
多くの人が苦手とする論説・評論文においては、必須です。
しかも後者は本文にだけでなく、選択肢にも高い読解力が要求されます。
今回の問題は、
それなりの国語力があることを前提として掲げた前回までの攻略法の、その礎たるべき「読解力」と「記述力」を、
必然的に高められるように考えた、いわば（かなり風変わりではありますが）「トレーニングメニュー」です。
決して解け切らなくて構いません。
学校をとうに卒業された大人さんも、
ただ、何とかして解こうと懸命にチャレンジしてみてください。
自分の脳の在り方に、改たな気づきが得られることを請け合います。
続きを読む...
今回は、攻略法では押さえ切れなかった部分に焦点を当て、
一般の模試とは趣向を変えて作問しました。
はっきり申し上げて、
こんなもの解けやしません。
解説を読んでも、得心できない可能性はかなりあります。
ですが、これは解けなくても構わないのです。
今回は、
感情という「抽象的」なものを、「具体的」に組み立てていく作業の中で、論理性を鍛えていくことを目的としています。
現代文の「設問」を「解く」には、「本文」をまず解き明かす力がなくてはなりません。
小説にしてもそれは多少必要とされますが、
多くの人が苦手とする論説・評論文においては、必須です。
しかも後者は本文にだけでなく、選択肢にも高い読解力が要求されます。
今回の問題は、
それなりの国語力があることを前提として掲げた前回までの攻略法の、その礎たるべき「読解力」と「記述力」を、
必然的に高められるように考えた、いわば（かなり風変わりではありますが）「トレーニングメニュー」です。
決して解け切らなくて構いません。
学校をとうに卒業された大人さんも、
ただ、何とかして解こうと懸命にチャレンジしてみてください。
自分の脳の在り方に、改たな気づきが得られることを請け合います。
次の文章を読んで、あとの問いに答えてください。
次に挙げるのは「そんな想像に困惑しながら」「僕自身の肩を抱きしめ」た理由として、充分でないまたはふさわしくない選択肢です。それぞれ適当でない理由を論理的に答えてください。字数制限はありませんが、簡潔で的を射た解説文を書くようなつもりで記述してください。
A 悲哀と不安に押しつぶされそうな「君」がある時突然静かに崩れ落ちてしまうのではないかという予感を覚えながらも、それを受け止めきれない自分自身に対してもどかしい気持ちがあったから。
B 「君」の中にある大きな哀しみと心配がいつか飽和してしまうのではないかと危惧しながらも、何ら力になろうとはせずむしろ傷つけようとさえしている自分に対して自戒の念を持ったから。
C 「君」の哀しみと気がかりを擁したい一方でその感情から解放してやりたいという気持ちになるのは、「僕」の中にもある「君」同様の辛い感情がそこに投影されているが故であると気付いたから。
D 抱えきれない「君」の哀しみと不安を抱きとめてやることでうかつに結びつきが深くなってしまうことを恐れる反面、まるで望むかのようにそれを思い描いてしまった自分に矛盾を感じたから。
ヒント≫
君の身躯の中の、
胸ばかりとは言わず、恐らく足先から喉元あたりまであるビニールで出来た大きな袋には、
君自身気付いていない筈のない、透明な哀しみと不安がなみなみと溢れていた。
君のそれを思う儘抱きとめようにも、
研ぎ澄ました僕の爪が、うっかりその端を少しなりとも突いたならば、
それは俄かに、驚きと戸惑いの声をさえ押し込める静謐な音を立てて、
君と僕とを、もどかしく繋ぎ合わせるように解き放たれてしまうに違いない。
昨夜また、僕はそんな想像に困惑しながら、
本当は初めからそれに立てるつもりでいた爪で、僕自身を抱きしめるほかに仕様がなかった。
次に挙げるのは「そんな想像に困惑しながら」「僕自身の肩を抱きしめ」た理由として、充分でないまたはふさわしくない選択肢です。それぞれ適当でない理由を論理的に答えてください。字数制限はありませんが、簡潔で的を射た解説文を書くようなつもりで記述してください。
A 悲哀と不安に押しつぶされそうな「君」がある時突然静かに崩れ落ちてしまうのではないかという予感を覚えながらも、それを受け止めきれない自分自身に対してもどかしい気持ちがあったから。
B 「君」の中にある大きな哀しみと心配がいつか飽和してしまうのではないかと危惧しながらも、何ら力になろうとはせずむしろ傷つけようとさえしている自分に対して自戒の念を持ったから。
C 「君」の哀しみと気がかりを擁したい一方でその感情から解放してやりたいという気持ちになるのは、「僕」の中にもある「君」同様の辛い感情がそこに投影されているが故であると気付いたから。
D 抱えきれない「君」の哀しみと不安を抱きとめてやることでうかつに結びつきが深くなってしまうことを恐れる反面、まるで望むかのようにそれを思い描いてしまった自分に矛盾を感じたから。
ヒント≫
続きを読む...
まずはシリーズの１からお読みください。
多分、本文との相違点はどうにか見つけられても、
欠落部分を見出すにあたっては、転覆寸前に難航されているのではないかと思われますので、解こうとだけはしてくださっている方にヒントを出します。
１、設問をもう一度確認してください。
（正しい選択肢を探している方！ そもそもが間違ってますよ！ ）
２、普通のマーク式現代文の時、初めにどうするんでしたでしょうか？
【ヒント】
３、その後、何を手引きにして検証するんでしたでしょうか？
【ヒント】
４、それらを使って、どんな風に説明するんでしたでしょうか？
【ヒント】
これを踏まえたけれど、やっぱり判らない！！場合は、
続きを読む...
多分、本文との相違点はどうにか見つけられても、
欠落部分を見出すにあたっては、転覆寸前に難航されているのではないかと思われますので、解こうとだけはしてくださっている方にヒントを出します。
１、設問をもう一度確認してください。
（正しい選択肢を探している方！ そもそもが間違ってますよ！ ）
２、普通のマーク式現代文の時、初めにどうするんでしたでしょうか？
【ヒント】
３、その後、何を手引きにして検証するんでしたでしょうか？
【ヒント】
４、それらを使って、どんな風に説明するんでしたでしょうか？
【ヒント】
これを踏まえたけれど、やっぱり判らない！！場合は、
はい。大ヒント。
解説をする前にしておかなければならないのは、
課題文の読解と分析です。
解説文を書く前に、まず、設問文の「正答に不可欠な要素」を見つけてください。
次にそれを簡潔にまとめて記述してください。
それと設問文をつき合わせて書いていけば、
あらあらフシギ解説文の出来上がり！ のはずです。。。
もっとヒント≫
解説をする前にしておかなければならないのは、
課題文の読解と分析です。
解説文を書く前に、まず、設問文の「正答に不可欠な要素」を見つけてください。
次にそれを簡潔にまとめて記述してください。
それと設問文をつき合わせて書いていけば、
あらあらフシギ解説文の出来上がり！ のはずです。。。
もっとヒント≫
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まずはシリーズの１からお読みください。
さて。
次の文から読み取れる彼女の現実は？
それを踏まえて、次の文から読み取れる彼女の本来的性質は？
ではさらにそれを踏まえて、前々回のこの奇問は？
続きを読む...
さて。
次の文から読み取れる彼女の現実は？
答え： 現在、看護師ではない。彼女は看護師を目指している。
それを踏まえて、次の文から読み取れる彼女の本来的性質は？
答え： 意識しないと人の長所が見られない。または、自然にしていると短所にばかり目が向く。彼女は人と接する時、その人の長所に目を向けるようにしている。
ではさらにそれを踏まえて、前々回のこの奇問は？
僕は、困惑している。
困惑するの意味を、今一度考えてみましょう。
「困惑」の辞書的意味は、
「どうしてよいか判断や対処の仕方が判らず戸惑うこと」です。
ですから、これにならって言い換えると、
では。
ここから読み取れる僕の感情は？
答え： 判断や対処が必要だと自分が感じている何かを抱えている。
この問題を解く為には、次のことをさらに合わせて考えなければなりません。
ただ判断、対処ができないだけではなく、
そこに戸惑いが生じているのはなぜなのか？
たとえば、あなたが判断しかねて戸惑うのは一体どんな時でしょうか？
どこの大学を受験してよいか判らない時には、普通「困惑している」とは言いませんね。
ただ決めかねて迷う時と、「困惑」とは一体どう違うのか、
そのあたりに注意を払いながら、
色々な「困惑」のシチュエーションを想起して、その時に自分が抱いた感情をたどり、分析してみましょう。
その後、そこで気付いたことを参照しながら、僕の「困惑」の理由を深く見つめてみてください。
感覚的で短い文章の中にも、あちこちに「困惑」の原因が隠されていることが、少しは発見できるのではないかと思います。
４へ≫
「困惑」の辞書的意味は、
「どうしてよいか判断や対処の仕方が判らず戸惑うこと」です。
ですから、これにならって言い換えると、
ということになりますね。僕は、どうしてよいか判断や対処の仕方が判らず戸惑っている。
では。
ここから読み取れる僕の感情は？
答え： 判断や対処が必要だと自分が感じている何かを抱えている。
この問題を解く為には、次のことをさらに合わせて考えなければなりません。
ただ判断、対処ができないだけではなく、
そこに戸惑いが生じているのはなぜなのか？
たとえば、あなたが判断しかねて戸惑うのは一体どんな時でしょうか？
どこの大学を受験してよいか判らない時には、普通「困惑している」とは言いませんね。
ただ決めかねて迷う時と、「困惑」とは一体どう違うのか、
そのあたりに注意を払いながら、
色々な「困惑」のシチュエーションを想起して、その時に自分が抱いた感情をたどり、分析してみましょう。
その後、そこで気付いたことを参照しながら、僕の「困惑」の理由を深く見つめてみてください。
感覚的で短い文章の中にも、あちこちに「困惑」の原因が隠されていることが、少しは発見できるのではないかと思います。
４へ≫
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私たちが、心的に行き詰まり出口を見出せなくなるのは、
自家撞着（じかどうちゃく）、つまり、自らの中に矛盾を抱え込んでいることが、原因として少なからずあるように思います。
例えば、
他人から高く評価されたいと願いつつ、一方で自己評価は低い人がいます。
この時点ですでに、矛盾しているわけですが、
ここからさらに生じてくる撞着があります。
こういう人の場合、たとえ他人から評価されたとしても、
その「評価されている自分自身」を自分自身で評価することができない為、ややもすると永遠に満たされない状態に陥ってしまいかねません。
この場合、自ら望むものを、自らが叶えさせないという矛盾もまた、内包されているといえるのではないでしょうか。
先日の設題の中にも、
これと同様の”からまった矛盾”があちこちに潜んでいます。
この問題を解く力は、人生における心的なジレンマを解きほぐす力にもなり得るのではないか。
感情の中に巻き込まれることなく、論理的にそのパーツを解き明かし、整理出来る力は、
即時解決を促すものではないとしても、解決の為に必要な第一歩にはなり得るのではないか。
奇妙で厄介なこの問題を作成した一つの意図は、実はそこにもあります。
「僕」の「矛盾」に着目して、問題文を今一度読んでみてください。
迷妄の結び目が見えてくるかもしれません。
解釈はこちら≫
自家撞着（じかどうちゃく）、つまり、自らの中に矛盾を抱え込んでいることが、原因として少なからずあるように思います。
例えば、
他人から高く評価されたいと願いつつ、一方で自己評価は低い人がいます。
この時点ですでに、矛盾しているわけですが、
ここからさらに生じてくる撞着があります。
こういう人の場合、たとえ他人から評価されたとしても、
その「評価されている自分自身」を自分自身で評価することができない為、ややもすると永遠に満たされない状態に陥ってしまいかねません。
この場合、自ら望むものを、自らが叶えさせないという矛盾もまた、内包されているといえるのではないでしょうか。
先日の設題の中にも、
これと同様の”からまった矛盾”があちこちに潜んでいます。
この問題を解く力は、人生における心的なジレンマを解きほぐす力にもなり得るのではないか。
感情の中に巻き込まれることなく、論理的にそのパーツを解き明かし、整理出来る力は、
即時解決を促すものではないとしても、解決の為に必要な第一歩にはなり得るのではないか。
奇妙で厄介なこの問題を作成した一つの意図は、実はそこにもあります。
「僕」の「矛盾」に着目して、問題文を今一度読んでみてください。
迷妄の結び目が見えてくるかもしれません。
解釈はこちら≫
【 『それで僕は君に何をしたらいいんだろう』の解釈 】
この話の読解に必要なのは、「僕」の矛盾した感情を分析する力です。
まず、「うっかり」と表現する一方で、「初めからそれに立てるつもりでいた」とあることからその矛盾が読み取れます。
これを元にすれば、「うっかり」＝「（哀しみと不安が）解き放たれてしまうに違いない（解き放たれては困る）」という感情と「初めからそれに立てるつもりでいた」＝「解き放ってやりたい」という感情が併存していることが判るでしょう。
次に、「もどかしく繋ぎ合わせるように」ですが、ここでも「僕」の中にある正反対の感情が表現されています。
この文脈だけをみると、「僕」が「君」と「繋ぎ合わ」されることで「解き放たれてしまう」のは、「〜してしまう」が”そのつもりなく実現しまうこと”を表す言葉であることからも判るように、「僕」にとって好ましいことではないと解釈することは誤りではありません。
しかし、ここでは「もどかしく〜してしまう」とあるのですから、そこでの「繋ぎ合わせ」が「僕」が思うほど十分ではない、つまりそのことを願ってもいるという矛盾もまたここに内包されているとみることができます。
さらに、先に説明した「哀しみと不安」を”解放”することに対しての相反する感情を合わせて考えれば、「僕」はまた「繋ぎ合わ」されることそれ自体に対しても同様の相反する感情を抱いていることが理解できると思います。
以上が、「僕」が「困惑」している理由の要点になります。
さて、ここでもう一つ問われているのは「『僕自身の肩を抱きしめ』た理由」です。
「君」に立てるはずだった「爪」を自分自身に向け、「僕自身の肩を抱きしめ」るという行為はどういった感情を表現しているのでしょうか。
「爪を立てる」とは即ち「哀しみと不安」の”解放”を意味することは先に述べたとおりです。
「僕」自身にも「爪」を「立て」たところから、「僕」の中にも「君」同様の「哀しみと不安」が存在していることが推察され、
そこから、「僕」自身を「抱きしめ」たのは、「君」の「哀しみと不安」を「抱きとめて」やれない代償行為であり、また「僕」自身の中に自分の感情を誰かに「抱きとめて」もらいたいという欲求があったと解釈できます。
つまり「僕」は、自身の中にある「哀しみと不安」を「君」の中に見出し、それを「抱きとめて（＝そのままに受容して）」やりたい気持ちと、「解き放」ってやりたいという相反する気持ちを、「君」に対してだけでなく同じ感情を持つ「僕」自身に対してもまた抱いているのです。
「繋ぎ合わ」されるという表現が、その感情の共鳴を意味しているということが読み取れれば、その解釈は一層確かなものになるでしょう。
適切な解答に不可欠な要素をまとめると以下のようになります。
１ 僕は、君の哀しみと不安に対して、抱擁してやりたい気持ちと解放してやりたい気持ちの相反する２つの感情を抱えている
２ 僕は、君の哀しみと不安を解放することによって、結びつき（共鳴）が起こることに対しての望みと恐れを抱いている
３ 僕は、君と同様の哀しみと不安を抱えている
どうしても解答できなかった方は、これらを上手く用いながら、それぞれの選択肢の適当でない理由を記述してください。
解答の方法は こちらの記事を、適宜参考になさってください。
解説はこちら≫
君の身躯の中の、
胸ばかりとは言わず、恐らく足先から喉元あたりまであるビニールで出来た大きな袋には、
君自身気付いていない筈のない、透明な哀しみと不安がなみなみと溢れていた。
君のそれを思う儘抱きとめようにも、
研ぎ澄ました僕の爪が、うっかりその端を少しなりとも突いたならば、
それは俄かに、驚きと戸惑いの声をさえ押し込める静謐な音を立てて、
君と僕とを、もどかしく繋ぎ合わせるように解き放たれてしまうに違いない。
昨夜また、僕はそんな想像に困惑しながら、
本当は初めからそれに立てるつもりでいた爪で、僕自身を抱きしめるほかに仕様がなかった。
この話の読解に必要なのは、「僕」の矛盾した感情を分析する力です。
まず、「うっかり」と表現する一方で、「初めからそれに立てるつもりでいた」とあることからその矛盾が読み取れます。
これを元にすれば、「うっかり」＝「（哀しみと不安が）解き放たれてしまうに違いない（解き放たれては困る）」という感情と「初めからそれに立てるつもりでいた」＝「解き放ってやりたい」という感情が併存していることが判るでしょう。
次に、「もどかしく繋ぎ合わせるように」ですが、ここでも「僕」の中にある正反対の感情が表現されています。
この文脈だけをみると、「僕」が「君」と「繋ぎ合わ」されることで「解き放たれてしまう」のは、「〜してしまう」が”そのつもりなく実現しまうこと”を表す言葉であることからも判るように、「僕」にとって好ましいことではないと解釈することは誤りではありません。
しかし、ここでは「もどかしく〜してしまう」とあるのですから、そこでの「繋ぎ合わせ」が「僕」が思うほど十分ではない、つまりそのことを願ってもいるという矛盾もまたここに内包されているとみることができます。
さらに、先に説明した「哀しみと不安」を”解放”することに対しての相反する感情を合わせて考えれば、「僕」はまた「繋ぎ合わ」されることそれ自体に対しても同様の相反する感情を抱いていることが理解できると思います。
以上が、「僕」が「困惑」している理由の要点になります。
さて、ここでもう一つ問われているのは「『僕自身の肩を抱きしめ』た理由」です。
「君」に立てるはずだった「爪」を自分自身に向け、「僕自身の肩を抱きしめ」るという行為はどういった感情を表現しているのでしょうか。
「爪を立てる」とは即ち「哀しみと不安」の”解放”を意味することは先に述べたとおりです。
「僕」自身にも「爪」を「立て」たところから、「僕」の中にも「君」同様の「哀しみと不安」が存在していることが推察され、
そこから、「僕」自身を「抱きしめ」たのは、「君」の「哀しみと不安」を「抱きとめて」やれない代償行為であり、また「僕」自身の中に自分の感情を誰かに「抱きとめて」もらいたいという欲求があったと解釈できます。
つまり「僕」は、自身の中にある「哀しみと不安」を「君」の中に見出し、それを「抱きとめて（＝そのままに受容して）」やりたい気持ちと、「解き放」ってやりたいという相反する気持ちを、「君」に対してだけでなく同じ感情を持つ「僕」自身に対してもまた抱いているのです。
「繋ぎ合わ」されるという表現が、その感情の共鳴を意味しているということが読み取れれば、その解釈は一層確かなものになるでしょう。
適切な解答に不可欠な要素をまとめると以下のようになります。
１ 僕は、君の哀しみと不安に対して、抱擁してやりたい気持ちと解放してやりたい気持ちの相反する２つの感情を抱えている
２ 僕は、君の哀しみと不安を解放することによって、結びつき（共鳴）が起こることに対しての望みと恐れを抱いている
３ 僕は、君と同様の哀しみと不安を抱えている
どうしても解答できなかった方は、これらを上手く用いながら、それぞれの選択肢の適当でない理由を記述してください。
解答の方法は こちらの記事を、適宜参考になさってください。
解説はこちら≫
【 『それで僕は君に何をしたらいいんだろう』の解説 】
「そんな想像に困惑しながら」「僕自身の肩を抱きしめ」た理由として、充分でないまたはふさわしくない選択肢の、それぞれ適当でない理由を論理的に答えてください。
というのが、今回の設題でした。
どこから手をつけていいのか判らない混沌とした文章ですので、さじを投げられていた方も多いことと思います。
この本文が読み解きがたいのは、（文章が拙劣であるという点は別として）、「僕」自身が相反する感情を抱え、混沌としているためだといえます。
こういった「何を悩んでいるのかそれ自体が判然としない」けれども、「一向に出口が見えないので苦しい」といったことは、多くの人の人生においても、しばしば起こりうることでしょう。
そういった状況に、自分や、友人、家族が陥ったとき、解決の糸口を見出すために有効な方法の一つが「分析」です。
どういう具合にからまっているのかが判れば、それをさかのぼって解ける可能性が生まれます。
これは現代文の読解においても、同じことがいえるのではないでしょうか。
特に、論説・評論文などは、筆者が自身の説に説得力をもたせるために、数字を用いた事例や反対の見方を混ぜてパズルのように組み立ててあるので、問題を解くにあたっては、その構成を把握する力が必要になります。
構成を把握するためには、何によって構成されているのか、その構成「要素」が理解できていなくてはなりません。
からまった人生の問題を解く（ほどく）ことと、一見複雑に組み合わされたテストの問題を解く（とく）ことが無縁なものではないとするならば、人生の問題を解くために「分析」が有効であるように、現代文の読解にもまた、それは効果があるはずです。
続きを読む...
「そんな想像に困惑しながら」「僕自身の肩を抱きしめ」た理由として、充分でないまたはふさわしくない選択肢の、それぞれ適当でない理由を論理的に答えてください。
というのが、今回の設題でした。
どこから手をつけていいのか判らない混沌とした文章ですので、さじを投げられていた方も多いことと思います。
この本文が読み解きがたいのは、（文章が拙劣であるという点は別として）、「僕」自身が相反する感情を抱え、混沌としているためだといえます。
こういった「何を悩んでいるのかそれ自体が判然としない」けれども、「一向に出口が見えないので苦しい」といったことは、多くの人の人生においても、しばしば起こりうることでしょう。
そういった状況に、自分や、友人、家族が陥ったとき、解決の糸口を見出すために有効な方法の一つが「分析」です。
どういう具合にからまっているのかが判れば、それをさかのぼって解ける可能性が生まれます。
これは現代文の読解においても、同じことがいえるのではないでしょうか。
特に、論説・評論文などは、筆者が自身の説に説得力をもたせるために、数字を用いた事例や反対の見方を混ぜてパズルのように組み立ててあるので、問題を解くにあたっては、その構成を把握する力が必要になります。
構成を把握するためには、何によって構成されているのか、その構成「要素」が理解できていなくてはなりません。
からまった人生の問題を解く（ほどく）ことと、一見複雑に組み合わされたテストの問題を解く（とく）ことが無縁なものではないとするならば、人生の問題を解くために「分析」が有効であるように、現代文の読解にもまた、それは効果があるはずです。
今回は小説という形をとりながら、実は論説文の形態をも意識した「双方の悪いとこ取り」の問題に仕立てています。
前の記事で、私なりの分析を挙げてヒントとしましたが、それだけが解釈のすべてではありません。同じ本文の同じ設問であっても、作成者によって正答の内容がまったく違うといったことは、実際にもあります。
それを正答としてよい理由、それは、本文中に書かれてあることを裏づけとして論理的に説明できるものであるということです。
ですから、皆さんが分析したものが私のものと違っていても、その点を踏まえていればそれもまた正答といえるのです。
ただ、今回の場合は、選択肢文がありますので、ある程度そこに沿った解釈が求められます。
＜分析・解釈例＞
１ 僕は、君の哀しみと不安に対して、抱擁してやりたい気持ちと解放してやりたい気持ちの相反する２つの感情を抱えている
２ 僕は、君の哀しみと不安を解放することによって、結びつき（共鳴）が起こることに対しての望みと恐れを抱いている
３ 僕は、君と同様の哀しみと不安を抱えている
この最後の一言あたりは、解く人の気がふっと緩むもの。そこをついてくるパターンは、実際の模試にもよく見られますので、たとえそこまでの文章が本文に即していたとしても、最後まで気を抜かず、目を光らせておいてください。取りこぼすともったいないですよ。
仮にこれが１．２．３のすべてを満たしているとして、本文との相違がどこかすぐに判りますか？ 判らない人はこの機会にぜひマスターしましょう！
「結びつきが深くな」る（=繋ぎ合わせる）のは、「『君』の哀しみと不安を抱きとめ」ることによってではありません。「爪」で、「その（哀しみと不安が入ったビニール袋の）端を」「突」くことによってです。受動と能動をすり替えているのですが、一見誤答だと判りにくいのは、選択肢文だけを読むと当を得ているように見えるからなのです。実際、作問者の腕が立てば立つほど、”どの選択肢文もまことに正論”のように見えるものですから、イメージを排し、記憶を頼らず、必ず「本文と照合する」という姿勢を忘れないようにしましょう。
マーク模試【現代文】解法指南２で「詐欺師同様のテクニック」だと説明しましたが、ここでの手口はまさしくそれです。「現代文の選択肢における騙しと誘導を見抜く力」と「現実の生活の中での（相手の悪意の有無にかかわらない）騙しと誘導を見抜く力」は比例するというのが、現在の私の考えです。
そして、それを鍛えるということは、外から受けるそうしたものの防御力につながるでしょう。それと同時に、自分自身のネガティブなものに対して、向き合ったり見つめたりしなければならないとき、目をそむけることなく客観的に分析できるスタンスと、その力が身につけられるように思うのです。
今回もまた恐ろしく長々と失礼いたしました。
帯に短したすきに長しの感が否めませんが、もしも皆さんのお役に立ちましたら幸いです。
前の記事で、私なりの分析を挙げてヒントとしましたが、それだけが解釈のすべてではありません。同じ本文の同じ設問であっても、作成者によって正答の内容がまったく違うといったことは、実際にもあります。
それを正答としてよい理由、それは、本文中に書かれてあることを裏づけとして論理的に説明できるものであるということです。
ですから、皆さんが分析したものが私のものと違っていても、その点を踏まえていればそれもまた正答といえるのです。
ただ、今回の場合は、選択肢文がありますので、ある程度そこに沿った解釈が求められます。
＜分析・解釈例＞
１ 僕は、君の哀しみと不安に対して、抱擁してやりたい気持ちと解放してやりたい気持ちの相反する２つの感情を抱えている
２ 僕は、君の哀しみと不安を解放することによって、結びつき（共鳴）が起こることに対しての望みと恐れを抱いている
３ 僕は、君と同様の哀しみと不安を抱えている
「『君』がある時突然静かに崩れ落ちてしまう」というのが、本文と相違。引っかかりやすいのは、「押しつぶされそうな」でしょうか。「押しつぶされそうな」のではなくて、「溢れ」そうなのです。しかも、１．２．３のどれも満たしていません。A 悲哀と不安に押しつぶされそうな「君」がある時突然静かに崩れ落ちてしまうのではないかという予感を覚えながらも、それを受け止めきれない自分自身に対してもどかしい気持ちがあったから。
「いつか飽和してしまうのではないかと危惧」は、第１段落からイメージされることではありますが、断定するのは難しいところです。「何ら力になろうとはせず」が１と相違。爪を立てることで不安と哀しみの袋を破り、「解き放」つのだから、傷つけようとしているわけではありませんね。同じ意味で、自分に爪を立てたのも、「自戒」とはいえません。これも１．２．３のすべてが不足しています。B 「君」の中にある大きな哀しみと心配がいつか飽和してしまうのではないかと危惧しながらも、何ら力になろうとはせずむしろ傷つけようとさえしている自分に対して自戒の念を持ったから。
２は欠落していますが、１と３は満たしています。一見正答に思えますが、ここで注意したいのは、「気付いたから」。「僕」が「気付い」ていると思わせるような文章は本文にありません。むしろそんな風に冷静に「気付い」ていないからこそ、「困惑」していると解釈できます。C 「君」の哀しみと気がかりを擁したい一方でその感情から解放してやりたいという気持ちになるのは、「僕」の中にもある「君」同様の辛い感情がそこに投影されているが故であると気付いたから。
この最後の一言あたりは、解く人の気がふっと緩むもの。そこをついてくるパターンは、実際の模試にもよく見られますので、たとえそこまでの文章が本文に即していたとしても、最後まで気を抜かず、目を光らせておいてください。取りこぼすともったいないですよ。
これはひっかけの常套パターンです。小説にも論説文にも多々見られますので、しっかり覚えておきましょう。D 抱えきれない「君」の哀しみと不安を抱きとめてやることでうかつに結びつきが深くなってしまうことを恐れる反面、まるで望むかのようにそれを思い描いてしまった自分に矛盾を感じたから。
仮にこれが１．２．３のすべてを満たしているとして、本文との相違がどこかすぐに判りますか？ 判らない人はこの機会にぜひマスターしましょう！
「結びつきが深くな」る（=繋ぎ合わせる）のは、「『君』の哀しみと不安を抱きとめ」ることによってではありません。「爪」で、「その（哀しみと不安が入ったビニール袋の）端を」「突」くことによってです。受動と能動をすり替えているのですが、一見誤答だと判りにくいのは、選択肢文だけを読むと当を得ているように見えるからなのです。実際、作問者の腕が立てば立つほど、”どの選択肢文もまことに正論”のように見えるものですから、イメージを排し、記憶を頼らず、必ず「本文と照合する」という姿勢を忘れないようにしましょう。
マーク模試【現代文】解法指南２で「詐欺師同様のテクニック」だと説明しましたが、ここでの手口はまさしくそれです。「現代文の選択肢における騙しと誘導を見抜く力」と「現実の生活の中での（相手の悪意の有無にかかわらない）騙しと誘導を見抜く力」は比例するというのが、現在の私の考えです。
そして、それを鍛えるということは、外から受けるそうしたものの防御力につながるでしょう。それと同時に、自分自身のネガティブなものに対して、向き合ったり見つめたりしなければならないとき、目をそむけることなく客観的に分析できるスタンスと、その力が身につけられるように思うのです。
今回もまた恐ろしく長々と失礼いたしました。
帯に短したすきに長しの感が否めませんが、もしも皆さんのお役に立ちましたら幸いです。
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「笑顔をくれた君へ〜女医と道化師の挑戦〜」の原作本
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